de antropología mexicana

Finca Puebla, 21 de Marzo de 2012. El natalicio de Benito Juárez es una coincidencia paradójica en mi visita a esta enorme plantación de café de doce mil hectáreas en el municipio de Xicotepec de Juárez, Puebla, llamado popularmente Villa Juárez. En una triste población llamada La Ceiba se toma un camino de terracería que asciende sinuoso entre cafetales custodiados por árboles de cítricos, chalahuites, cedros palo de rosa y chacas de troncos brillantes y rojos; pájaros papanes emiten sus ruidosos graznidos ante una impasible exuberancia verde oscuro que se extiende como una alfombra infinita de cafetos que ya han perdido sus cerezas rojas, pues justamente venimos al final de la temporada de pizca del café. La Finca Puebla , dividida en seis secciones, es propiedad de un ciudadano alemán que nadie de nuestros contactos conoce; eficientes brechas en buen estado lo llevan a uno de una sección a otra entre paredes de cafetos, algunos hasta de tres metros de altura, verdaderos á...

Llamado padre de la antropología moderna, Bronislaw Malinowski (1884-1942) se tomó su tiempo para crear una metodología del trabajo de campo. Lo que dice puede parecer obvio, pero al salir al campo nunca está de más recurrir a sus sensatas recomendaciones. Este es mi resumen. Debe ser ¿cómo hacer? “Los resultados de una investigación científica, cualquiera sea su rama del saber, deben presentarse de forma absolutamente limpia y sincera. “… una descripción exacta de los aparatos utilizados; la manera en que fueron encausadas las observaciones; su número; el lapso de tiempo que le ha sido dedicado y el grado de aproximación con que se hizo cada medida. “… cada investigador debe poner al lector en conocimiento de las condiciones en que se realizó el experimento o las observaciones.” Los tres principios metodológicos “Los principios metodológicos pueden agruparse bajo tres epígrafes principales: a)          el estudio debe albe...

La respuesta oficial a las críticas de los Magníficos en De eso que llaman antropología mexicana , donde señalaban el fracaso del indigenismo, fue una estrategia que entonces era común llamar “la ley del hielo”; una calculada indiferencia que finalmente se concretó en despidos, sabotajes y posteriormente en tentadoras ofertas de trabajo por parte del poder. Hubo, sin embargo, una voz que se alzó de entre el sabotaje y el disimulo oficial, la de un viejo indigenista que se puso el saco de las críticas y con mucha razón, pues era y es uno de los estrategas principales del Indigenismo aplicado, que implementó los Centros Coordinadores en todo el país y que ya para entonces había sido Subdirector del Instituto Nacional Indigenista (INI), Rector de la Universidad Veracruzana, Diputado Federal priísta, Director del Instituto Indigenista Interamericano y Subsecretario de Cultura Popular, además de sus profesiones de médico y antropólogo, que un año después sería director del propio INI (1...