de antropología mexicana

  Los viejos rencores de la guerra son un episodio de la memoria que se trae no como arma arrojadiza sino como advertencia —últimamente olvidada— de lo que no debe repetirse. Andrés Molina Enríquez: Los grandes problemas nacionales estaban localizados en la propiedad, el crédito, la irrigación, la población y la inminente caída del Porfiriato. Rafael Ramírez, por ejemplo, refiere dos problemas fundamentales: el de la pobreza y el de la incultura, que podrían ser resueltos, dijo, con una “amplia y generosa legislación agraria” de corte comunista, y la intensificación de una escuela rural de modelo estadunidense. (Ramírez, 1981:141) Utilizada para las reservas indígenas. Moisés Sáenz señaló la ignorancia del idioma castellano como el obstáculo de la educación. (Sáenz, 1979:105) La educación básica nacional fue en español. Vicente Lombardo Toledano centró su atención en el problema económico de los núcleos y poblaciones indígenas (Lombardo, 1940:36), Mendizábal coincide con é...

  Cada vez que escribe el doctor Antonio Lazcano sobre sus especialidades científicas lo leo con fruición, a sus amplios conocimientos de ciencia adjunta una cultura literaria que no rehúye la acidez ni el humor. Hoy por hoy nuestro principal divulgador de la ciencia y espero que lo siga siendo por mucho tiempo. El 14 de junio de 2024 nos regaló otra jugosa columna sobre piojos y pulgas, especímenes a los que sigue desde la antigüedad hasta nuestros tiempos. Muy divertido e ilustrativo. Todo muy bien hasta que el doctor deja de hablar de su especialidad, que es la ciencia desde su entrenada visión, para meterse en camisa de once varas y mezclar ignorancia con prejuicios, superficialidad y ardor. En sus últimos dos párrafos expresó: “Gracias a los migrantes asiáticos que cruzaron el estrecho de Behring, los piojos llegaron a América y se fueron diversificando a medida que se fue poblando el continente. Cuando arribaron los europeos, los piojos de ambos lados del Atlántico se vie...

  ¿Qué tendríamos que saber sobre la mitad de nuestros orígenes como pobladores mestizos del centro de México? ¿Qué necesitamos saber sobre seres que probablemente resulten ser nuestros parientes? Si nos topamos con un antropólogo especializado ¿qué saber sobre los mexicanos que cruzaron sus destinos con los de los españoles que llegaron hace apenas 500 años, dando como fruto al mestizo que ahora somos. Mi pregunta es por esa otra mitad de lo que también somos parte, históricamente. Porque a final de cuentas no somos europeos, a pesar de nuestra orientación intelectual, tan interesada en los griegos, los romanos y la filosofía de los alemanes, los habitantes de la ciudad de México somos mitad indígenas, aunque eso pueda llegar a incomodar. Es relativamente sencillo descubrir tus propias raíces tepanecas en gente tan cercana como tus abuelos, primos, parientes de la esposa; basta con mirar tus orígenes en los pueblos de la CDMX ubicados en alguna de cinco alcaldías profundamente i...

Creo que en una página de internet se puede dar a conocer el tema de la artesanía –reflexionó el secretario del Ayuntamiento que se convertido en nuestro anfitrión y primer guía de nuestra estancia en Tlacoachistlahuaca, Guerrero, allá arriba en la montaña; de pronto Heriberto estaba inspirado con todas las promesas de la página de internet municipal que nosotros le estábamos elaborando–; que se conociera a través del internet el trabajo de las artesanas. La gente cree que es de Tlacoachistlahuaca esta artesanía, pero no es así, es de aquí y de Huehuetónoc, pero desgraciadamente Tlacoachchistlhuaca ha acaparado toda la atención en la venta de estas prendas y la gente cree que son de allá. Entonces una página de internet nuestra haría la indicación y la justicia para las verdaderas productoras del tejido amuzgo, famoso en todo el país. El secretario del ayuntamiento, Heriberto López Montellano, convoca en los amplios balcones del palacio municipal a una muestra del tejido a lo...

Tlacoachistlahuaca Marzo, 2007. El secretario general del ayuntamiento de Tlacoachistlahuaca, Guerrero, Heriberto López Montellano, me dijo que no conoce personalmente médicos naturales, aunque sabe que existen en el municipio. Luego me salió con una revelación: “Mi abuelita era médico natural, curaba con yerbas y todo eso, buscaba la forma. Le daba resultados, pero ahorita no conozco a alguien que lo haga, aunque sí hay. Médicos de tipo espiritual, que hacen limpias o cosas así, que les llamamos curanderos. Hay más. Normalmente son mujeres, hay pocos hombres, generalmente ancianos, aunque se ha ido perdiendo la tradición.” Pero fue justamente un hombre el primer curador que pude entrevistar. Se trata de don Agripino Díaz Miranda, el secretario hizo las gestiones para que su gente me hiciera una cita con él. Era un anciano flaco y bizco con el pelo cano. Con medida amabilidad me respondió a la pregunta de si usaba yerbas para las curaciones. “Nosotros curamos, pero ...